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如何提高学生学习文言文能力

作者:admin来源:本站原创发表日期:2013-11-05 18:07:38

徐芳华  南昌县三江中学——普通教师岗位提高培训(301)项目
      编者语:徐芳华老师抛出了“如果提高学生学习文言文的能力”的主题帖,引来了众多老师的围观和讨论。
      文言文教学在语文教学中始终占有重要地位,可是当前的高中文言文教学现状,还存在着诸多弊端。如“讲”风太盛,教师的“讲”和“灌”充塞课堂,出现“一言堂”的现象。片面注重应试,忽视学生学习文言文能力的培养等等。由此可见,如何提高学生学习文言文的能力,是一个值得深入探讨的问题。笔者在教学实践中,以学生自主学习为经线,以诵读拓展激趣为纬线,竟然收到良好的效果。具体如下:
       一、传授学习方法,提高自学能力
古人说:授之以鱼,不若授之以渔。这句话说的是方法的传授比知识本身的学习更重要。教育的终极目的就是“不教”。如何教学生获得自学文言文的方法?我认为除了教学生使用工具书和课文注解之外,还应该有针对性地教他们掌握一些文言文学习方法,教他们自学的本领,给他们获取知识的钥匙,使他们学会自学,善于自学,学有兴趣。具体如下:
       1.巧用句子结构分析,辨识词的活用现象和句式。
一个句子的结构,总有主、谓或主、谓、宾部分,且有严格的、正常的排列顺序。据此我们就可明了一个词在句中应扮演哪一成分的角色,一个句子是属何种句式。
通过句子结构分析法,就能辨识词的活用现象。如:“左右欲刃相如”《史记?廉颇蔺相如列传》,句中“主”、“宾”都非常明确,谓语动词只能由“刃”这一名词来担任。辨识句式也是如此。如果句子前后构成判断关系的,不管有无判断词,皆是判断句。如“陈胜者,阳城人也”(《史记?陈涉世家》),句中的“者……也”是判断的标志,再如《资治通鉴?赤壁之战》“刘备天下枭雄”则没有判断词;如果是被动者作主语的,不管有无被动词,都是被动句。如“众人皆醉而我独醒,是以见放”(《史记?屈原列传》);如果缺少成分的,则是省略句。如“必死是间,余收尔骨焉”(《左传?殽之战》);如果成分顺序变位的,则是倒装句。如《劝学》中“蚓无爪牙之利”一句,作为定语的“利”后置到了中心语的后面,成为定语后置句。
        2.通过句意理解通假和一词多义现象。
一个句子,总要向我们表达一个意思,而凭这一意思,我们就可明确句中的某个词是否通假,表何意义。例如《促织》中“高其直,亦无售者”之句,课文注释中并无通假说明,然而我们不难领会这句话意思是:“抬高它的价格,只是没有买的人。”凭此句意,我们即可断定句中的“直”是假字,本字应是“值”。再如《孔雀东南飞》“今若遣此妇,终老不取”,通过了解句意,我们很容易知道“取”即“娶”之意。又如一词多义现象,我们只要凭着它不同的句意稍加分析,它的各个义项就会昭然若揭。如①冰,水为之,而寒于水《荀子?劝学》。②寒暑易节,始一反焉《列子?汤问》。 
       3.善用比较,区分易混淆的知识,掌握文言规律。
文言文中存在着大量词类活用现象,如:名词作动词、名词作状语、使动用法、意动用法等等。而这些知识之间往往存在着联系,这就要求我们要善于比较,准确地区分。如:区分名词作动词和名词作状语,如果能运用比较法,就可比较容易地将它们区别开来。从结构上看,前者结构是“动化名词+名词”,后者则是“状化名词+动词”;就关系看,前者属支配的动宾关系,后者属修饰的状谓关系。例如:《六国论》中的“礼天下之奇才”,《信陵君窃符救赵》中的“公子……礼交之”,前后两个“礼”字用法不同。前者,“礼”与“奇才”构成支配的动宾关系,属名词作动词用法;后者,“礼”与“交”构成修饰的状谓关系,属名词作状语用法。运用比较法,学生很快掌握了名词活用的规律,这样的教学效果是单纯的死记硬背所难以望其项背的。通过比较能清晰地文言中各类活用现象的特征突出地显示出来,学生如果能够掌握并熟练运用比较法,就能具备学习文言文的基本能力,能够自己去解决文言文学习中的许多疑难问题。
       二、强化能力训练,全面提高听读能力
听和读的过程,是一个语言信息综合处理的过程。通过听读,可以有效的提取文中有用信息,改变自己原有的认知结构,提高原有的认知水平。
通过听,可以让学生在听觉感受中学习知识。应提倡多听,真切地听出古文学的味道和感受来,深切地领悟古代语言的魅力。在教学古文时,可利用录音、录像或多媒体,将声画效果有机结合起来,让学生在“听”的过程中有所发现,有所体悟。
      “读”,就是朗读课文。朱熹谈读书时有段话:“凡读书须要读得响亮,不可误一字,不可少一字,不可牵强暗记,只要多诵遍数,自然上口,久远不忘。”朱绍禹在《语文教学辞典》中说过:“从阅读心理的发展看,朗读技能的发展一般先于默读,学生最初的阅读活动多依靠有声语言。”这句话道出了朗读在语文学习中的重要地位。我国古代教学就非常重视朗读,从一些名句中可见一斑,如“读书百遍,其义自见”、“熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟”等等。但我们文言文教学中往往忽视了诵读,只重视理解,这是造成学生文言文语感差的直接原因。的确文言文朗读存在困难,因为它字少意深,音单义广,句法简奥,语焉不详,一字多音,所以文言文语感需要长期练习,急于求成的功利性作法犹如饮鸩止渴。为了使朗读的功效充分发挥出来,教师要认真设计课堂朗读程序,每次朗读都要提出要求,把读和理解巧妙联系起来,最大限度地发挥读的作用。 “读书破万卷,下笔如有神”。要提倡学生多读,不但对教材内的文言文多读,而且引导学生向课外延伸。例如:学了《鸿门宴》,引导学生读《史记?项羽本纪》;学了《促织》,引导学生读《聊斋志异》,学了《茅屋为秋风所破歌》,引导学生读杜甫的《三吏》、《三别》。鼓励、提倡学生到古文学的殿堂里去游览,吸取古文学之营养,体会作者忧国忧民之情怀,提高文言文阅读之素质。同时,我以为,这个“读”还应该包括“诵”,就是让学生速背。这和死记硬背是有本质区别的。传统诵读存在背诵单一、刻意注入的弊端,我们提倡机械记忆和形象记忆相结合。语言学习最根本的方法在于记忆,而背诵是训练学生记忆力的首选途径,是培养语感的最佳方式。诵是培养语感最重要的阶段忽视这个阶段语文教学只能事倍功半。在课堂上多数学生都能在短时间内把一段背下来,不过这种记忆是短期的,在以后的课堂上要经常提问,及时巩固。
       三、利用富有趣味的语文活动,深化文言文的学习。
文言文教学同样能举办很有趣的活动。我在一部分有情节的课文中加上了表演这一环节 ,即在将课文改写为课本剧后,进行表演。《勾践灭吴》、《鸿门宴》等都是适合表演的,学生自己报名扮演喜欢的角色。表演是对课文的一种再创造过程,既可以使学生加深对课文的理解,又锻炼学生口头表达能力,并丰富了学生的想象力、形象思维能力,还能激发学生的创造力。在小组之间有对比,学生都有一种成功欲,因此他们非常喜欢这个活动,他们有的对一些情节进行加工,融进了现代生活的色彩,有的则艺术地再现了当时的情境,所有学生都在比较轻松的氛围中有所收益。
在文言文教学中,是否还可以找出好的方法,让我们的学生文言文学习能力得以迅速提高呢?大诗人屈原说过:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”在文言文教学过程中有道不尽的奥妙,说不完的经验,在此只想藉一己之拙见,抛砖引玉,以求教于大方之家。
 

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